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    戒邪淫后的保精之主要,善养生者,必藏其精,必保其精

    戒邪淫后的中医养生保精之主要,善养生者,必藏其精,必保其精

    中医养生的知识,是每私人。都要晓畅与清新的,为人。子弟不走不知医。愚昧者丧胆,愚昧者盲现在乱来。

    女色猛于虎!初生牛犊不怕虎,勇气可嘉,但是会导致祸患的效果。

    中医是吾们中华民族的传统医学,通过几千年的验证与积累,已经相等成熟了。其实中医理论在2000年前就已经专门成熟了,属于很早熟的理论。许多表国至交也不远千里来到中国,只为学习中国的传统医学。而中医养生是中医学理论系统和中华民族先进传统文化的主要构成片面。在生存压力越来越大的当代社会,中医养生受到了社会的普及关注,它与人。民的身心健康息息有关。

    吾们答该足够晓畅与学习中医的精髓,保养好本身的身体。。身体。是革命的本钱,身体。健康弗成,干什么都会力不从心。

    吾们戒色后,养生恢复其实是专门主要的,戒色是一方面,恢复又是一方面,两手抓,两手都要硬。有不少戒友戒色成功了,但是恢复不理想,他在养生方面做得很不好,养生认识太差了。

    中医养生之保精持满

    倘若您想脏腑均衡、身心安康,就必须顺答天地自然的规律,“饮食有节,首居有常,不妄劳作”,做到“和于阴阳,调于四时”,而能“终其天年,度百岁乃往”!中医的圣经《黄帝内经》第一章远古无邪论就讲到了邪淫的题目,可见前人。对邪淫题目是格表偏重的,稀奇是那些名医。

    “岐伯对曰:远古之人。,其清新者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,首居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃往。今时之人。不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,往往御神,务快其心,反于生笑,首居无节,故半百而衰也。夫远古伟人。之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之未必,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以嗜欲不足劳其现在,淫邪不足惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故相符于道。因此能年皆度百岁而行为不衰者,以其德全不危也。”(《黄帝内经》)

    行家望望这段文字,在几千年前,古代名医就主张要保精了,主张“持满”。否则半百而衰也,而当代,邪淫泛滥,勾引较之古代要强许多倍,现在的年轻人。不是半百而衰了,是20岁就早衰了,不少戒友往望中医把脉,20岁的人。展现40岁的脉象甚至60岁的脉象,行家是不是觉得很可怕呢?年轻时就云云了,年纪大了怎么办?还能活到老吗?

    肾精就是你身体。的核能

    《灵枢·本神篇》中说:“生之来,谓之精”。精是构成人。体。与营养人。体。的物质,人。的生殖机能、滋长、发育、壮盛朽迈的全过程,主要是由肾精及肾气所决定的。

    《素问,·金匮真言论》中指出:“夫精者,身之本也”。由于精在人。体。内不息地损耗,又不息地得到增添和滋长,维持了人。体。的生命。一私人。的健康水平怎样,这要望人。体。内的肾精是否优裕,也就是说,肾精直接影响着人。的健康和生命,因此,保精是养生的关键。《类经·卷一》中说:“善养生者,必保其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气顽强,老而好壮,皆本乎精也。”

    从中可以望出,前人。把精、气、神望作构成人。体。的基本物质,也就是维持人。体。生命运动的物质基础。由于精是气的根,,而气又是精所化生的,倘若精衰,一定气虚,人。有气亦生,无气亦物化。

    精又是神之源,人。有精才能有神,神优裕一定身兴旺,倘若神衰,自然是身体。病弱。精、气、神三者皆不足少,缺一不走,但最根,本的是肾精,肾精是人。体。生命的主宰者。

    中医学认为,肾藏精是禀赋之本。《素问,·远古无邪论》中指出:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。若不藏精,则五脏皆衰,筋骨解惰,发鬓白,岙体。重,走步不正。”这表明肾精盛则生命力强,异国关适宜表界环境的转折,异国关招架疾病的侵占,抗邪防病。因此养生必节欲,节欲才能保精,精气兴旺不衰,人。则长寿。

    手淫极伤肾精,手淫的高度成瘾性,导致许多戒友的身体。就像一张刷爆的名誉卡,一张被心魔刷爆的名誉卡,症状缠身,苦不堪言,年纪轻轻就一身的病,真乃手淫病夫。

    肾精就是你身体。的核能,是一栽极度主要的能量,既可以化生脑髓,也可以化生骨髓,千万不走随意泄精。

    善养生者,必藏其精,必保其精,也可以说宝其精,肾精实在太珍贵了,千金不换精。

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